<h1>סמ"ג עשין סימנים ק"נ—קנ"ג</h1>
<h2>דף לו.</h2>
אומר היה רבינו יעקב (גיטין ל"ו א' תד"ה בזמן) שיובל היה נוהג בבית שני ואף על פי שאמרה תורה וקראתם דרור בארץ לכל יושביה שאין היובל נוהג אלא בזמן שכל יושביה עליה ואומר רב נחמן ברבי יצחק שם בערכין פרק אחרון (ל"ב ב') שמנו יובלות לקדש שמיטין לא קיימא לן הכי אלא ודאי מנו יובלות שהרי אומר שם (ל"ג א') רבי יוחנן במסקנא שירמיה החזיר השבטים ויאשיהו מלך עליהם שנאמר (הושע ו' י"א) גם יהודה שת קציר לך בשובי שבות עמי ואח"כ גלו לבבל וחזרו מכל שבט ושבט מקצתן ומאחר שחזרו מכל שבט ושבט זה קרוי יושביה עליה ומביא ראיה ממה ששנינו בפרק אחרון דערכין (ל"א ב') ובפרק מי שאחזו (גיטין ע"ד ב') גבי בתי ערי חומה בראשונה היה נטמן יום שנים עשר חדש כדי שיהא חלוט לו התקין הלל הזקן שיהא חולש מעותיו ללשכה ותניא בערכין בפרק המקדיש שדהו (ערכין כ"ט א') אין בתי ערי חומה נוהגין אלא בזמן שהיובל נוהג.
